LA FONDAZIONE
La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni – Centro Internazionale per il Neo-Stilnovismo Pittorico – ETS nasce per tutelare, conservare e valorizzare l’opera, la ricerca e il pensiero artistico del Maestro Carmelo Fabio D’Antoni, fondatore del Neo-Stilnovismo Pittorico.
La sua attività considera l’arte un patrimonio culturale e spirituale da consegnare alle generazioni future attraverso l’archivio delle opere, lo studio, la formazione, l’editoria e la promozione di iniziative espositive nazionali e internazionali.
Centro di ricerca, conservazione e diffusione culturale, la Fondazione promuove il dialogo tra tradizione e contemporaneità e sostiene una visione dell’arte fondata sulla bellezza, sulla memoria e sull’elevazione interiore.
Le sue attività comprendono il Centro Studi, l’Archivio delle opere, le collezioni, le iniziative formative, le mostre e i progetti dedicati alla conoscenza internazionale del Neo-Stilnovismo Pittorico.
CANDIDATI ALLA CORRENTE
TI RICONOSCI NEL NEO-STILNOVISMO?
Se la tua ricerca artistica dialoga con i principi del Neo-Stilnovismo Pittorico, presenta la tua candidatura alla Fondazione.
ARCHIVIO DELLE OPERE
L’Archivio della Fondazione raccoglie, documenta e valorizza il patrimonio artistico di Carmelo Fabio D’Antoni, preservandone la memoria storica, l’identità e il valore culturale. Attraverso la catalogazione delle opere, lo studio delle collezioni e la conservazione della relativa documentazione, l’Archivio costituisce il riferimento ufficiale per la conoscenza e la ricerca sul percorso del Maestro e sul Neo-Stilnovismo Pittorico.
IL CENTRO STUDI
Ricerca, conservazione e divulgazione
Il Centro Studi Neo-Stilnovista è dedicato alla ricerca teorica, storica e critica sul Neo-Stilnovismo Pittorico e sull’opera del suo fondatore, Carmelo Fabio D’Antoni.
Il Centro custodisce e sviluppa i principi del movimento attraverso attività di studio, catalogazione, documentazione e produzione editoriale, promuovendo una concezione dell’arte fondata sulla bellezza, sulla memoria e sull’elevazione interiore.
Attraverso pubblicazioni, incontri, conferenze e progetti culturali, il Centro Studi favorisce il dialogo con artisti, studiosi, istituzioni, accademie e realtà museali. La sua missione è preservare l’eredità del Neo-Stilnovismo Pittorico e trasmetterne i valori alle generazioni future, sostenendo la ricerca, la formazione e la conoscenza dell’opera del Maestro Carmelo Fabio D’Antoni.
DAL MONDO DELLA FONDAZIONE
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La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni accoglie il Maestro Claudio Giulianelli nella Corrente del Neo-Stilnovismo Pittorico, riconoscendolo come Artista Neo-Stilnovista Ermetico. Nato a Roma, Giulianelli ha costruito la propria ricerca attraverso un confronto diretto con la pittura antica. Lo studio dei maestri
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La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni accoglie il Maestro Luciano Manara nella Corrente del Neo-Stilnovismo Pittorico con la qualifica di Artista Neo-Stilnovista della denuncia etica. Nel suo percorso, Manara ha portato l’esperienza del design verso una ricerca artistica in cui la forma
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La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni accoglie l’artista finlandese Jonna Jokikunnas nella Corrente del Neo-Stilnovismo Pittorico, riconoscendola come Artista Neo-Stilnovista Poetica. La sua pittura si avvicina a esperienze difficili da affidare alle parole: la perdita, la fragilità, il ricordo e il bisogno
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La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni accoglie Veronica Winters nella Corrente del Neo-Stilnovismo Pittorico con la qualifica di Artista Neo-Stilnovista Visionaria. Nata in Russia e attiva negli Stati Uniti, Winters ha fondato il proprio percorso su uno studio rigoroso del disegno e
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La Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni accoglie il Maestro Alexander Donskoi nella Corrente del Neo-Stilnovismo Pittorico, riconoscendolo come Artista Neo-Stilnovista Rinascimentale. Nato nell’Estremo Oriente russo e trasferitosi in Canada, Donskoi ha dedicato il proprio percorso allo studio dell’arte, della filosofia e delle
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La Principessa, la Corona e la memoria della Bellezza Il logo della Fondazione Carmelo Fabio D’Antoni nasce dalla volontà di trasformare un’identità visiva in qualcosa di più profondo di un semplice segno grafico. Esso è concepito come un emblema culturale, una
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Lilith si presenta frontalmente, immobile e sovrana. Il suo sguardo incontra direttamente quello dell’osservatore, senza esitazione e senza cercare approvazione. La figura occupa il centro della composizione con un’autorità assoluta: non appare come una creatura relegata ai margini della storia,
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Morgana appare avvolta in un silenzio solenne. Il volto di profilo, lo sguardo abbassato e il mantello rosso delimitato da preziose decorazioni dorate costruiscono l’immagine di una figura che non ha bisogno di mostrare apertamente il proprio potere. La sua
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Persefone emerge dall’oscurità come una presenza sospesa tra due dimensioni. Il volto, investito da una luce contenuta e quasi sacrale, non appartiene interamente né al mondo terreno né al regno sotterraneo. È il volto di colei che ha conosciuto la
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